11月5日，英国广播公司BBC刊登反映当代日本年轻人对“神风特攻队”看法的新闻稿。这些看法关键词包括“不合理、英勇、愚蠢”。认真考量可以发现，日本新一代对“神风”的评价，不仅已经出现了“好坏参半”的倾向，而且基本不涉及对特攻行为出发点的评价，也就更谈不上对非正义侵略扩张战争本身的反思了。
这一切不是没有源头的，是日本长期以来以一套惯用手法来给其侵略战争“洗地”的必然结果。而这套手法，德国人渐渐也学会了。突出的代表，是近年来播出的《永远的零》、《我们的父辈》、《男人的大和号》一类的影视作品。
上述作品是德日捣鼓出来的”战壕真实“片。显然，在目前国际社会仍然是战胜国主导的雅尔塔体系下，这两个战败国真要跳到台面上翻案是不可能的，这是国际社会的“政治正确”。但并不是没有空间。所以，此类以底层士兵视角拍摄的影视作品十分流行。看完这些片子后，不乏有人觉得拍得不错，甚至对片中人物充满同情的，即使回味时觉得好像“味儿不对”，一时间模模糊糊也难以咂摸出，究竟哪里味儿不对了。
《我们的父辈》（《我们的父辈》反映了五个德国年轻人在战争中的经历。谁导致他们的人生悲剧，这个关键问题却语焉不详）
盖因，这类影片都使用了两个相辅相成的巧妙手法：一是通过“战壕真实”来反映普通士兵和平民在战争中的苦难，二是刻意模糊甚至混淆战争的正义性与非正义性。前者是手段，后者是目的，中间的桥梁，是把底层士兵包装为战争的“受害者”，而发动战争的是“一小撮军国主义分子”，这就完成了责任切割和果断止损。最终，二战给很多人的感觉是“春秋无义战”，所有人都是受害者，没有胜利者。
这不能不说是巧妙的手法。
从历史层面看，把“底层人民”和“一小撮军国主义分子”分开的做法，曾经是苏中常用的口径，美国人虽然没有这种说法，但从大量放纵德日战犯的做法上看，做得更越界、更过分。客观评价战胜国当时的做法，各有各的现实目的，但后遗症是，让许多人真的以为：战争只是一小部分人的责任。
（战争似乎毁灭了《永远的零》中的美好家庭，然而是否有人考虑过，这些人毁灭了被侵略国多少美好家庭？）
搞“责任切割”的论调并不新鲜。战后出版的二战德军官兵回忆录中，只要不是党卫军，众口一词都会为自己开脱一番，理由大都脱不了以下几条：我们当时是为国尽义务的，我们忠诚地完成自己上级下达的命令；我们也是受害者，都是上面的人\党卫军在干伤天害理的事，我们毫不知情；我们在敌占区纪律严明，竭力帮助敌国人民；我们英勇战斗并付出了极大牺牲，战后大家还把我们作为一个整体贴个标签批判一通，我们十分委屈。
甚至连部分党卫军士兵的回忆录都能来这么一套，暴行不是我/我们干的，是其他“一小部分”党卫军；我的战友都是坚守士兵荣誉的，而现在却要我们整体为部分人的暴行买单。
这些回忆录被不少网友戏称为“革命回忆录”，不是没有道理的。但味道熟悉吗？看看《永远的零》等影片，是不是一模一样的套路？
且不说这些德军“革命回忆录”可信度有多少，即便是这种责任切割，从一开始就切割不开。希特勒难道不是民选上台的？其中就有这些撰写回忆录的士兵投下的一票。南京大屠杀时，走上街头提灯庆贺的日本人只是“一小部分”？享受过战争掠夺红利的日本人只有“一小撮”？
这世界上没有“只吃不吐”的好事，享受了侵略战争带来的各种红利，到战败时要为一切买单了，想说“杀人的不是我，是刀子”就想纯洁无瑕地抽身？
所以蒂贝茨扔下“小男孩”后，有大量日本人（奇怪的是也有不少中国人）称这位上校受到了良心谴责，最后自杀了云云。其实也是那套把国民、士兵和侵略者切割开来的惯用把戏，认为这些人不应为侵略战争买单——广岛大部分“平民”从事的都是武器生产，难道这些武器生产出来是带来爱与和平的？
（大和舰水兵与家人生离死别，表面很感人，但这些人造成了多少生离死别似乎没多少人愿意去想）
但是你别说，很多人挺吃《我们的父辈》、《永远的零》这套“卖惨”的套路的。
《男人的大和号》这部片子拍得比较早，当时中国不是没有人谴责“复活军国主义”，但没有激起水花，因为片子表现手法已经很熟练了。现在分析起来，也是”展现底层士兵和他们家人遭受战争苦难“的套路。要说日本人拍摄水平不是盖的，客观地讲，大和号“菊水特攻”出击前诀别那段，很是骗了笔者几滴眼泪。也必须坦率地说，这些鬼子水兵在后来25毫米防空炮位上被美军扫甲板炸得血肉横飞辗转呼号时，笔者也觉得非常快意。这些家庭遭受了痛苦，对外发动战争时，那些辗转于沟壑的被侵略国平民，难道就不痛苦了？
说到底，每个人都必须为自己的行为负责，现实中犯罪嫌疑人杀人后，不能因为是被蛊惑而脱罪，更别谈犯下无数反人类罪行的德日法西斯了。
各类德军士兵回忆录中，往往喜欢吐槽苏军反攻进入德国后对待俘虏的残酷和糟糕的军纪。其实，随便看看德军入侵后的作为（包括天使般纯洁的国防军），苏军采取报复行为实在是太正常的人类思维了——《兄弟连》里也不乏这种细节，荷兰地下抵抗组织在啸鹰们空降后如何对待与德军合作者的？这就是真实历史的反映。
可惜的是，讲报复、讲复仇、讲“以直报怨”已经不是主流，甚至沦为“政治不正确”。现实中，媒体喜欢挖掘犯罪嫌疑人背后的种种人生细节，试图为其犯案寻找各种“原因”。这种“洗地”，有时甚至让人感觉到犯罪嫌疑人犯事事出有因、迫于无奈。而作为对比，很少有媒体会去关心受害者和家属的痛苦，这不能不让人感到沮丧。
（奥巴马到广岛给核爆受害者献花，有趣的是日本核爆受害者痛批奥巴马广岛演讲回避美国责任——时间会带来很多黑色幽默）
但任何历史都敌不过时间，时间是客观上的“帮凶”，也是让一些目的不纯的“战壕真实”片获得叫好的源头。
斯大林说过，胜利者是不应该受到谴责的。他本人和苏联在二战结束时，是毫无疑义的胜利者，到了当下又如何？一旦战火稍稍离开，哪怕只隔了一两代人，莫斯科大街上就有戴着德军山地战斗帽、纹着倒万字的新纳粹在晃荡了。而美国总统也会前往原子弹爆炸地表达一些未必是真心的同情，但这个姿态已经够传递足够的信号了。作为对这种情绪的一种反映，在德、日这两个国家，冒出对往日”哀怨“的片子，也就不难理解了。