时隔74年，缄默了半个多世纪的沃伦大屠杀终于因为沃吉西奇·斯玛佐斯基的《沃伦》昭然于世。
豆瓣上，这部略显小众的电影被打出8.3分。在战争片中，算是挺好的成绩了。
有历史学家说，乌克兰的民族主义者用了将近余种方法对沃伦地区的波兰人进行屠杀。
最终，至少有8万波兰人和大约1.5万乌克兰人死于断断续续的屠杀之中。
影片由波兰导演沃吉西奇·斯玛佐斯基导演。
这位出生于年的导演，总是擅长于描摹战争的残酷与人性的阴暗丑恶，前者如《罗丝的遭遇》，后者则有《黑暗之家》。
爆头、徒手撕扯人皮，夹着着血腥的性爱。如果你想在这部影片中寻求视觉的刺激，它一定会附带给你无限怅惘的心绪。
故事以一场将近22分钟的婚礼开篇，这个多民族混居的村庄正享受着最后的祥和。一户波兰家庭的大女儿嫁给了乌克兰人。小女儿Zosia也有了自己的乌克兰心上人。
与《教父》的开篇相似，和谐的婚礼之下暗流涌动。
人口占多数的乌克兰人早已对波兰的政治、教育、宗教感到不满。而掌控权力的波兰警察却在宴会上大放厥词，称“波兰人是贵族，乌克兰人是无赖”。
婚礼是女人的狂欢，男人的博弈。一场婚礼结束，村庄的一切都颠倒了。
战争打响，明亮的影调瞬间灰暗。Zosia的父亲为了钱和土地，把她嫁给了富裕的波兰老鳏夫,随即老鳏夫便上了战场。
紧接着，沃伦地区几经改旗易帜。与其说改旗易帜，不如说多旗混战。各支势力此消彼长间，Zosia就要多经历一番凌迟。与肉身遭受的磨难相对，精神的垮塌最是绝望。
苏联红军进驻，倒霉的是波兰人，因为他们要镇压处于富裕阶层的波兰地主，Zosia的丈夫作为富裕的农场主，惨遭流放，Zosia跟随丈夫颠沛流离。
命运的阴差阳错，不得不想，如果嫁给乌克兰的心上人，是不是就是可以免遭流放？
（Zosia与乌克兰小男友配一脸）
现实远比想象的更残酷。
如果你熟稔二战史，你会知道波兰是个多么倒霉的国家。二战打响，波兰马上就被德国与苏联瓜分，战争期间，波兰沦为德国与苏联的战场，双方势力在这一地区反复争夺。
苏联军队来了，乌克兰人夹道相迎，帮助苏联人驱逐波兰人。德国军队来了，乌克兰人又帮助德国人杀犹太人，他们杀的，可都是自己的邻居和朋友。惨遭灭顶之灾后，愤怒的波兰人挥刀砍向乌克兰人复仇。
所以，在婚礼过后，你看到的整个节奏就是杀杀杀！
文学上的对比隐喻在《沃伦》中俯拾即是。
影片前20分钟里，Zosia的姐姐在婚礼上，眼含幸福与不舍的眼泪在案板上被人用斧头砍下辫子，昭示嫁为人妻。
而在影片后20分钟里，乌克兰人组织的大屠杀过后，Zosia眼睁睁看着嫁给乌克兰人的姐姐被复仇的波兰人按在门槛上砍下头颅。
开片的婚礼狂欢中，男人们在玩一种点燃的木桩来回投掷的民俗游戏。
而战争打响之后，乌克兰人将波兰孩童用稻草裹成桩点燃嬉闹。
Zosia的姐夫为了拒绝自己亲兄弟要杀害妻子的疯狂要求，挥刀砍向自己的兄弟；
呼吁各民族之间无差别的教父也死于非命；
三个玩耍嬉戏的不同民族的孩童，突然有一天也会对自己的小伙伴说“我不和你玩了，你是波兰人”……
世界上最残忍的屠杀就是兄弟阋墙，生与死，能逼出所有的盲从的人性之恶。战争年代，活着便是所有的世界观。
《沃伦》对屠杀场景的描写非常露骨，但在部分画面又刻意使用了远镜头，减少了血腥程度。不过这也告诉了观众，真实发生的事情远比电影画面更加残忍。
纵观波谲云诡的二十世纪，不论是印巴分治中印度教派与穆斯林教派间的大屠杀，还是卢旺达大屠杀中的胡图族对图西族的大屠杀，抑或是印度尼西亚人对印尼华人的大屠杀背后，不过都是兄弟阋墙。
大屠杀背后的阶级对立、宗教对立、政治对立及意识形态对立。民族、宗教、国家大义，说到底还是“他人即地狱”。
于是影片《沃伦》还有另一个名字《Hatred》（仇恨）。
弱肉强食也是民族之间生存的法则。国将不存，毛将焉附。
你一定觉得乌克兰是个墙头草国家对不对？
其实，和犹太人一样，乌克兰族人历史上长期没有建立自己的国家，在沃伦州生活的乌克兰人一直受到波兰政府的政策歧视。
二战爆发后，乌克兰民族主义势力抬头，在纳粹德国的支持下发动种族清洗，屠杀了大量波兰人和犹太人。
作为弱小的民族，无论是乌克兰人、波兰人，还是犹太人，都要在苏联与德国的夹击下小心翼翼的生存。战争打响，受伤最大的，还是手无寸铁的百姓。
脸盲晚期如我，甚至到最后都没有办法完全分辨波兰人、乌克兰人、犹太人、苏联人、德国人。
但只消最大限度的将这场反人道的屠杀展现，便足以使这部影片载入世界电影史的史册。
尤其对于我们这个用14年的时间承载了二战东方主战场功能的国家，与经历“南京大屠杀”创伤的民族。你会不自觉的跟随主人公Zosia的心情一同惶恐、绝望，产生共鸣。
可悲的是，很长一段的历史里，乌克兰民族对于“沃伦大屠杀”一案都是拒不承认的态度。
何尝是“沃伦大屠杀”，人类历史上，这种拒不承认、选择性遗忘的大屠杀俯拾即是。我们的“南京大屠杀”不也是如此。即便当下，打着民族、宗教的旗号来挑唆争端的事情仍屡见不鲜。
远比我们的《南京！南京！》的表述更为真实。
梳理波兰电影史你会发现，多灾多难的波兰民族造就的波兰导演的作品，始终被阴森冷峙的环境笼罩。几乎每一位有成就波兰导演，或多或少都有二战后遗症的因素存在。
通过电影这个窥视镜，可掠见战争对一个民族带来的难以弥合的创伤。
拍《红》《白》《蓝》三部曲的基耶斯洛夫斯基早期以拍摄与政治有关的纪录片为主，后来因为波兰的政治局势转而拍摄人性来进行艺术表达。
拍《水中刀》《唐人街》的罗曼·波兰斯基始终无法触及战争题材。因为二战期间，他的母亲死于奥斯维辛集中营，父亲和叔叔也在奥斯维辛遭受折磨，而他本人则因波兰农夫的庇护才得以存活。
所以，当斯皮尔伯格多次邀请他出任《辛德勒的名单》的导演时，都被他因挥之不去的痛苦而拒绝。
（《辛德勒的名单》剧照）
去年辞世的“波兰电影之父瓦伊达的代表作《卡廷惨案》，亦是讲述二战期间苏联对波兰战俘发起的屠杀惨案。
（《卡廷惨案》剧照）
有些事情，永远不该被遗忘。