渠岩：艺术植入 为“许村历史空间的文化再造行动”找到艺术的原动力
编者按：2014年8月17日,尤伦斯主办了一场名为《艺术复兴乡村之实验 许村和碧山》的讲座，邀请了艺术家渠岩、策展人左靖、社科院农村发展研究所副秘书长和农村社会问题研究中心秘书长李人庆三位老师，就艺术复兴乡村这个话题，一起探讨关于乡村建设的一系列问题，如今天我们为什么要建设乡村，如何去建设乡村，以及文化和艺术在建设乡村中到底能做什么等。 而我则把影棚修复成一个艺术空间，现在这个影棚变成一个乡村酒吧，也成为乡村的一个亮点。基本上整修出来之后我们就开始给它植入一些活动，这就是我们做的第一届乡村艺术节，这个艺术节为许村历史空间的文化再造找到艺术的原动力，这个文化再造我用我的艺术资源和人脉在世界找了一些好的艺术家朋友，我还跟他们强调你们在这个地方创作一定要创作完了留给当地两幅作品，留一个作品有一个老的粮仓，我们再把粮仓做成一个像美术馆那样的建筑，这些作品永远留在这里，给当地文化起到交流、文化复兴的作用。 另外随着去的人越来越多，这个地方还可以有人参观，因为整个山西都没有一个当代美术馆，都没有一个当代艺术家的作品，所以我们在村里又建了一些农家乐，就是说现在这些游客去了也能在农民家里住，他能增加收入。还有就是年轻人、知识分子有返乡的，包括很多年轻人看到许村的活力回乡的，这让我觉得很自豪。但是与城市相比，许村并没有什么资源，所以也得从旅游上入手，让村民看到收入，因为看不到收入他们也就不会支持你。所以一开始我也问了一些村民，虽然你给他们弄了这些资源，但他们觉得最好直接把钱给他们是最好的。 为什么由于近代的文化革命乡村的价值判断已经没有了，因为这现在的价值判断完全是一个功利的，是一个经济的东西来影响他们，如果你不从启蒙开始，经济给他多了以后会带来很多的副作用。所以我这半年时间在说服一些国企，包括晋煤集团山西非常大的企业，让他们来扶贫帮助许村建一些基础设施，包括上下所，那个董事长说农民有非常多的问题，有些也认为平常他们是农民，一旦革命就变成暴民，有很多这种现象，实际上这也是我们整个革命带来的问题。 举个例子，原来是科技厅的厅长，我们帮助一个村的扶贫给他玉米的种子，第一年他获得了比他原来的玉米高一倍的收入，他很高兴，第二年你再给他的时候农民就要提意见说贺厅长最好你派人帮我们把草给拔了更好，结果到第三年的时候再送种子的时候农民说贺厅长最好直接给钱吧。你要完全用经济的方式、丰衣足食的方式可能还会有很多的副作用。所以说乡村的信仰和主体价值是非常重要的。